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两人边走边聊,边聊边摘,不知不觉地采了一大包中草药,“怎么样,齐了没有?”尹思晨问。
武泽在包里翻了翻,“还差一两种就齐全了。”
尹思晨说,“那我们也该吃点东西了,跑了大半天了,”说着就坐了下来,他从包里拿出了压缩饼干和水,递给武泽一些,自己就吃了起来。武泽也紧靠着他坐了下来。
“武医生,我请教一个问题,”尹思晨望着一大包草药问武泽。
“请教就客气了。你还有不懂的事情?”武泽开玩笑地说。
“哎呀,天底下哪有什么都懂的人。”
“那是。”
“我问一下,为什么中药都要晒干了再炮制后服用。”
“哦,这个问题啊,”武泽还以为尹思晨要问他与苏菲的事情,心里还有点心虚,一听是这个问题就放心了,“这个简单嘛,新鲜的也可以用,但是晒干可以使中药里所含酶类失去活性,防止中药霉变,便于保存和运输。很多草药直接服用是有毒性的,通过炮制后大大降低了毒性。晒干后配药比例更精准,如果是湿的,时间和水分不易控制。”
“哦,明白了。我还有一个问题:我听说中医不属于科学,你用中医的方法能够解决问题吗?有没有把握?”武泽暂时没有回答,尹思晨有点沉不住气,接着问,“我的意思是有很多人都是这个观点,如果没有效果我们就白忙活了。”
“我看你也是个聪明人,怎么能相信这种观点,”武泽说。
“什么?”尹思晨有些不解。
“好吧,”武泽喝了一口水,“你说什么是西医?西医是指起源于近、现代西方国家的医学体系,那么在这以前呢?西方人靠什么治病?难道就不治了?”简单几个反问,把尹思晨问住了。接着又是一个问题,“现在是什么环境条件?”
“我看你也快成书呆子了,”武泽接着说道,“确实,有人认为中医属于玄学,不是科学。但是不论东方还是西方,在人类的早期,不论哪个民族,都是在对自身身体理解的基础上,提出了各种各样的医学理论。
告诉你吧,在现代西医以前,古代西方国家的医学体系起源于古希腊,古希腊医学的奠基人是希波克拉底,古希腊医学的‘四体液学说’认为人体是由血液、粘液、黄胆液、黑胆液这四种体液所组成的系统,而且人体的各个部分是相互联系的,人的身体中充满了各种液体。依你现在知识来看,你认为‘四体液学说’是科学的吗?实际上,世界上很多民族都有自己的医学理论和方法,只是有些成体系,有些只是经验,这都是人们在生活中积累起来的。”
“好像算不上科学。”
“是的,到十七世纪时,‘四体液学说’遭到了猛烈抨击,因为它被认为是没有任何物质基础的空洞理论。只是到了近、现代才发展出以解剖生理学、组织胚胎学、生物化学与分子生物学作为基础学科的全新的医学体系,也就是在现今全世界所有国家正在发展的‘西医’。”
“哦,是这样的啊。”
“你说,即或现在已经掌握了这些西医知识,那么有条件实现吗?我们带的药仅够自己使用,如果用于当地人的治疗,那真是杯水车薪呢。”
“你说的有道理。”
“所以说,在现在这个条件下,中医中药正好派上了用场。我也承认,如果用现代观点去看,中医似乎不符合现代科学的定义,比如阴阳五行就是说不清楚的理论。但是要看到,中医中药已经有几千年的历史和临床实践,证实了它在治病防病上,是有效可行的。在西医未传入中国之前,我们的祖祖辈辈都用它来治疗疾病,挽救了无数人的生命。这是不可否认的事实,对吧。像感冒这种病,中医就完全有办法治疗。你去医院看病,医生是不是经常给开中药吃。”
“那是,那是。”
“对了,莫那人祖祖辈辈也都用草药在治病,你能说它没作用?按我的理解,中医更多依靠的是经验,西医则是实验医学,所以你到医院去都要做很多检查,而现代中医也采用这种办法,诊断更准确。”
“那你说中药是怎么治病的。”
“刚才不是说了嘛,中医是经验医学。举个例子来说吧,在古人的生活实践中,当发现某种植物有镇痛的作用,但要让他说出道道来,可能就说不清楚,但它确实可以起到镇痛的作用,这就是经验。如果按我的理解,你想,当病毒侵入人体以后,身体里的某些细胞就向病毒发起攻击,这个时候人的体温就会升高。也就是说,人体本身就有免疫能力,服用中药以后,药物就会促进人体某些机制,以增加免疫力,以达到治病的作用。当然,这是我的理解哈,不能算是科学。”
“你说的好像有道理呢!”
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